高梁河之战前天宇优配 ，所向披靡的宋军，眼看就能攻破幽州城了，宋朝收复幽燕地区已是板上钉钉了，那为什么宋军又突然解除了对幽州城的围攻呢？
书接上文，对于宋军解除幽州之围，辽国幽州守军和辽国幽州援军这两方就无法对齐颗粒度。援军认为是耶律休哥为首的援军，在高梁河击败了宋太宗，然后解救了幽州！这也是我们传统认知下的高梁河之战的过程！
而守军的观点则完全相反，他们认为高梁河之战是在宋军自行解围之后才发生的。
《辽史·耶律隆运传》记载：“援军至，围解，及战高梁河，宋兵败走。”
《辽史·耶律学古传》记载：“会援军至，围遂解。学古开门列阵，四面鸣鼓，居民大呼，声震天地，旋有高梁河之捷。”
耶律隆运就是韩德让，韩德让和耶律学古我们在前面说过了，他们作为幽州守城领导班子成员，战后受到了辽景宗的褒奖，而辽景宗对援军诸将没有任何嘉奖。有辽景宗的站台，守军的观点似乎更可信！
另外，耶律休哥作为名将，根本不可能像《辽史》上描写的那样，一上来就直接强攻宋军。
毕竟辽景宗并未授予休哥总揽之权，城外各支部队不受他统一指挥。而且乙室王耶律撒合、南府宰相耶律沙的部队，都先后退出战场，未再参战。破围的总兵力不增反减，就那点兵力，并不具备对兵锋正盛的十几万北宋禁军发起强攻。
另外耶律休哥是临危受命，代替耶律奚底。临时接管的五院军，兵将不熟悉，也很难立即形成战力。再加上辽军一贯恐惧与宋军交锋，而耶律休哥对宋军的战斗特点、部署情况都不甚了解，怎么可能像个莽夫一样，上来就强攻宋军呢？
而宋朝这边对耶律休哥前后的记载天宇优配 ，反而更符合一位成熟指战员的军事素养和战场逻辑。
根据《契丹国志》记载：“时耶律逊宁（耶律休哥）号于越，呼为‘舍利郎君’，请兵十万救幽州。并西山薄幽陵，人夜持两炬，朝举两旗。选精骑三万，夜从他道自宋军南席卷而北。”
再如《闻见近录》记载：“乃骑持一帜，由间道邀我归路，周环往来，昼夜不绝。”
看过《三国演义》的都知道，董卓晚上把部队偷偷带出城，白天再大张旗鼓开进城。张飞守当阳桥时，搞得尘土飞扬。他们都是疑兵之计，让对方觉得自己有很多兵马。
张飞守当阳桥剧照
而耶律休哥也是一样，他来到战场有些时日了，并不是上来就强攻宋军，而是让人多举火把和旗帜，来回走动，来虚张声势，反而更符合有智慧的名将风范，而不是《辽史》里上来就猛干的莽夫形象。
这些都证明了，辽守军的说法才更符合事实，也就是宋军先自行解除了幽州之围，之后没多久，又突然撤退，在撤退的过程中，耶律休哥等人见状追杀，才有了所谓的高梁河大捷。
宋军之所以自行解围，就是怀疑辽援军兵马太多，持续围城容易被辽援军和守军内外夹击。
《闻见近录》记载：“帝疑救兵大至。”
《李继隆墓志》记载：“戎人救至，我师不利，即议班旋”
《契丹国志》记载：“又恐辽救兵至，遂退师。”“至是，于越救至，宋遂退师。”
以上都说明了，耶律休哥的一系列疑兵之计确实起到了效果。毕竟宋太宗登基没多久，军事经验不足，为了保险起见，宋太宗令围城军队解围，以集中兵力应对援军。这也是辽国守军所见到的，援军至，还没交战，宋军自行解除幽州之围。
事实上，即便解除了幽州之围，以当时宋军的战斗力，也不惧与辽军野战，再加上辽军恐惧与宋军交锋，而宋军的人数还要多于辽军很多，缓过神来的宋军拿捏辽军，仍然是轻而易举。
那么问题来了，不惧一战的宋军，为什么又突然自行撤退了呢？答案只有一个，就是皇帝去哪了？
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